Agamben observa que a tecnologia e os meios de comunicação estão atados às diversas formas de relação de poder. Discorre, claramente, como as ações do indivíduo são premeditadas, orientadas e controladas por mecanismos políticos. Podemos, evidentemente, relacionar os Retratinhos do poder com estas relações de controle. Estaria a escapar pela fresta entre estes dois pensamentos as questões do Mitos que foge do Logos criado pelos retratos cunhados que representam poder? Memória e controle. Imagens fantasmas ou o fantasma destas imagens? Uma antropometria do poder? Imagens que assombram quem imigra. Imagens que obrigam e oprimem. Imagens que se diluem, desgastam-se ou viram ruínas em um mar de gente. Nestas imagens de uma guerra externa e interna, os retrato de chefes europeus como imagem forense, poderia nos levantar questões de prolepse e analepse: o que está por vir e o que foi aquela imagem, aquela pessoa, aquela guerra.
